Что же в это время происходило с джазом и фолк-музыкой?

Мы остановились на музыке бип-боп, которая произвела революцию в джазовом мышлении.

Далее происходило следующее. Спонтанная, "невычисленная" импровизация, которую практиковали бопперы «"бопперами" называли себя не только музыканты стиля бип-боп, но и ранние рокеры, которым не нравилась рок-н-ролловая терминология», пришла на смену свингу. В Европе распространилось название музыки боп "Hot Jazz" «"горячий джаз"«. Она была, с одной стороны, музыкой для интеллектуалов, для элиты, а с другой стороны - это была музыка негритянского национализма. В рамках этой музыки отражается возросшее национальное самосознание негров. В этом смысле бопперы были предшественниками будущих музыкантов стиля "соул". Именно в рамках этого музыкального направления возникло движение негров, которое в некоторых пунктах пересекалось с движением "черных мусульман".

Речь идет о христианской религии.
Она часто насильно насаждалась среди негритянских рабов, вывезенных из Африки, а в дальнейшем стала саморазумеющимся явлением.

В этом идеологи негритянского движения за самоопределение усматривали влияние белого расизма. Поэтому стал возможен переход из одной веры в другую. Поскольку мусульманство, ислам, в этом смысле было альтернативным движением в религии, то многие негры начали переходить из христианства в мусульманство.

Так возникло очень влиятельное в 50-60-е годы движение "черных мусульман", практически первое идеологически резко отличающееся от "белых" движений. Оно, естественно, не оставило в стороне и музыку. Многие джазмэны в это время перешли в ислам и сменили свои имена на мусульманские, в частности, знаменитый музыкант Ролланд Керк «Roland Kirk» сменил свое христианское имя и стал именоваться Раасаном «Rahsaan». Это же можно сказать и о пианисте Ахмаде Джамале «Ahmad Jama!», о барабанщике Рашиде Али «Rashid Ali» и многих других.